Study of this Adhyatma-Tatvamasi is highlighted by the great sant Shri. Dnyaneshwarji in 236 para of the 6th lesson of Dnyaneshwari.

ज्ञानेश्वरी मधील ६ व्या अध्यायातील २३६ व्या ओवी मध्ये या अभ्यासाचा उलघडा होतो.

NASAPUTTOUNI WARA | JO JATASE ANGULE BARA |
TO GHACHCHA DHARUNI MAGHARA | AANTU GHALI ||

नासापुटौनी वारा । जो जातसे अंगुळे बारा ।
तो गच्च धरुनी माघारा । अंतु घाली ।।

This means, The Air which is going through our nose has distance of 12 fingures from nose to inhallation start point, It has to be hold & push it back.

याचा अर्थ असा कि, ह्या ब्रम्हांडातील वायु जो नाकाद्वारे शरीरात जातो, त्यांला आटविणे (ह्रास करणे).

As per 5th, 6th, 7th para of 14th lesson of Pancharatna Geeta.

पंचरत्न गीते मधील १४ व्या अध्यायातील ५, ६, आणि ७ ओवी नुसार,

DEHI ASATA JEEVATE | SAPTMAS HOTA TYANTE |
AATHAVITASE MAATE | SMARANDHYANI ||
MAG UPAJALIYAWARI | ANGI LAGE WAYU DHARITRI |
MAG PADE AWAGHACHI VISARI | SOHAM SHABDACHI ||
SOHAM SHABD VISARALA | KOHAM SHABD YACHA VIKASALA |
TO MAYENE BHULALA | VISARALA CHAARI JANM ||

देहीं असता जीवातें । साप्त्मास होतां त्यांतें ।
आठवीतसे मातें । स्मरणध्यानी ।।
मग उपजालीयावारी । अंगी लागे वायु धरित्री ।
मग पडें अवघाची विसरी । सोहं शब्दाची ।।
सोहं शब्द विसरला । कोहं शब्द याचा विकासला ।
तो मायेने भुलला । विसरला चारी जन्म ।।

We have to get it understand by our own that " WHO AM I ? ".

जीवाने (स्वत:च्या) स्वरुपाची ओळख स्वत:नेच करून घेणे म्हणजेच मी कोण हे समजून घेणे.